<h1>אגודה מס' ביצה סימן כ"ה</h1>
<h2>דף יז.</h2>
ת"ר יו"ט בשבת בה"א מתפלל שבע, שלוש ראשונות ושלוש אחרונות ואומר אתה בחרתנו ותתן לנו את יום השבת הזה ויום טוב הזה. רבי אומר חותם, ומתרץ רבינא מקדש השבת ישראל והזמנים. ואמרינן במס' ברכות [מ"ט ע"א] בכל מקום אין חותמין. בשתים חוץ מזו. ת"ר שבת שחלה בחול המועד או בר"ח ערבית שחרית מנחה מתפלל שבע ואומר מעין המאורע בעבודה ואם לא אמר מחזירין אותו. אמר ר' חייא מניח אדם עירוב תחומין מיו"ט לחברו ומתנה. וכ"ש עירוב תבשילין. ורבא אמר עירוב תבשילין ולא עירוב תחומין, דלמיקנא ביתא לא. פירשו בתוס' דשמע מינה יכול לגרש בשבת בגט הכתוב מע"ש כדמוכח פרק הזורק מסכת גיטין [ע"ז ע"ב] תיזיל איהי ותיחוד ותפתח. ועירובי חצרות מניח מיו"ט לחברו ומתנה, כן פסק רבי אלפס. ודווקא שני ימים טובים של גליות מניח ומתנה אבל שני ימים טובים של ראש השנה לא יניח ויתנה. וכתב הרמב"ם דבזמן הזה אף ביו"ט של גליות לא יניח ויתנה, דאנו בקיאין בקיבועא דירחא ולא מכח ספיקא אך מנהג.
